Arquitectura de los Templos

En esta sección se aborda de manera general la relación entre algunos elementos simbólicos, culturales, religiosos y arquitectónicos que han permeado en monumentos estructurales como son los templos y que colocan de manera significativa lo estético como una característica expresiva del momento histórico en el que fueron creados.

La arquitectura que caracterizan a cada uno de los templos que se encuentran en los cinco continentes refleja características de la estructura socioeconómica, cultural y de la cosmovisión en general de los grupos y poblaciones que en el pasado e incluso en el presente permean en la sociedad.

En este tenor, el conjunto de objetos construidos en un momento de la historia humana y representado como una casa de culto (Templo) permiten pensar por un lado en elementos simbólicos relacionados con la divinidad y la mitología y por el otro con las relaciones sociales, formas de producción y aquellos otros elementos históricos que conllevan al análisis de la especie humana.

Pensemos en los griegos, los fenicios, egipcios, romanos, los incas. De acuerdo con la cronología de los hechos se puede destacar formas en los edificios totalmente diversas y en algunas otras con algunas similitudes en su estilo.En este sentido se puede identificar una serie de estilos arquitectónicos variables como por ejemplo es el gótico desde el siglo XII hasta el siglo XVI.

Imagen 1. Templo Gótico de San Pedro y San Pablo Disponible en: http://www.3viajes.com/wp-content/uploads/2008/03/vysehrad2.jpg)

En América Latina las construcciones de los templos se pueden identificar en dos momentos de la historia: antes de la conquista española y posterior a ella. En la primera las construcciones se basaban en el monumentalismo de majestuosos templos como es la pirámide "del Sol" en Teotihuacán en las que se hacía alusión a la espacialidad a lo "potente" y la supremacía de los dioses; mientras que en las construcciones de los templos en la América controlada por España se logra identificar los aportes artísticos y religiosos (católicos) que predominaban.

Imagen 2. Pirámide del Sol en Teotihuacán, México. Disponible en: http://www.loquehayqueverenmexico.es/wp-content/uploads/2010/04/piramide-del-sol-2.jpg

El siguiente párrafo da cuenta de la trascendencia de las construcciones en los templos del pasado y del presente:

… la arquitectura como espacio construido: es decir, artefacto o artificial, no natural, sino pensado y elaborado por el hombre, e imposible imaginar a éste en su expresión civilizada originaria sin arquitectura. La construcción, por tanto determina la idea espacial e implica posesión del espacio. (Randle, 2008)

A manera de cierre, se puede comprender la relación que ha existido entre las construcciones, los aspectos espirituales y religiosos y los templos atribuyendo significado y construyendo un imaginario colectivo sobre una realidad especifica y determinada. Para concluir, revisa el siguiente vídeo "Templos y construcciones".

Bibliografía

• Ruiz E. Santos (1994). El templo Hinduista: ensayo sobre la interpretación arquitectónica. Pp 6-14. México: Universidad Ibveroamericana.
• Randle, SJ. Guillermo (2008). El hombre: sentido de la arquitectura y del urbanismo. Pp 22. Argentina: Nobuko.
• Sondereguer, César (2006. )Pirámides y Templos de Egipto y Américo: Fundamentos ideológicos Morfoproporcionalidad Critica Estética. Pp 15. Argentina: Nobuko