En esta sección se aborda de manera general la relación
entre algunos elementos simbólicos, culturales, religiosos y arquitectónicos
que han permeado en monumentos estructurales como son los templos y que colocan
de manera significativa lo estético
como una característica expresiva del momento histórico en el que fueron
creados.
La arquitectura que caracterizan a cada uno de los templos
que se encuentran en los cinco continentes refleja características de la
estructura socioeconómica, cultural y de la cosmovisión en general de los
grupos y poblaciones que en el pasado e incluso en el presente permean en la
sociedad.
En este tenor, el conjunto de objetos construidos en un
momento de la historia humana y representado como una casa de culto (Templo)
permiten pensar por un lado en elementos simbólicos relacionados con la
divinidad y la mitología y por el otro con las relaciones sociales, formas de
producción y aquellos otros elementos históricos que conllevan al análisis de
la especie humana.
Pensemos en los griegos, los fenicios, egipcios, romanos,
los incas. De acuerdo con la cronología de los hechos se puede destacar formas
en los edificios totalmente diversas y en algunas otras con algunas similitudes
en su estilo.En este sentido se puede identificar una serie de estilos
arquitectónicos variables como por ejemplo es el gótico desde el siglo XII
hasta el siglo XVI.
Imagen 1. Templo
Gótico de San Pedro y San Pablo Disponible en: http://www.3viajes.com/wp-content/uploads/2008/03/vysehrad2.jpg)
En
América Latina las construcciones de los templos se pueden identificar en dos
momentos de la historia: antes de la conquista española y posterior a ella. En
la primera las construcciones se basaban en el monumentalismo de majestuosos
templos como es la pirámide "del Sol" en Teotihuacán en las que se
hacía alusión a la espacialidad a lo "potente" y la supremacía de los
dioses; mientras que en las construcciones de los templos en la América
controlada por España se logra identificar los aportes artísticos y religiosos
(católicos) que predominaban.
Imagen 2. Pirámide del Sol en Teotihuacán, México. Disponible en: http://www.loquehayqueverenmexico.es/wp-content/uploads/2010/04/piramide-del-sol-2.jpg
El siguiente párrafo da cuenta de la trascendencia de las
construcciones en los templos del pasado y del presente:
… la arquitectura como espacio construido: es decir,
artefacto o artificial, no natural, sino pensado y elaborado por el hombre, e
imposible imaginar a éste en su expresión civilizada originaria sin
arquitectura. La construcción, por tanto determina la idea espacial e implica
posesión del espacio. (Randle, 2008)
A manera de cierre, se puede comprender la
relación que ha existido entre las construcciones, los aspectos espirituales y
religiosos y los templos atribuyendo significado y construyendo un imaginario
colectivo sobre una realidad especifica y determinada. Para concluir, revisa el siguiente vídeo "Templos y construcciones".
Bibliografía
- Ruiz E. Santos (1994). El templo Hinduista: ensayo sobre la
interpretación arquitectónica. Pp 6-14. México: Universidad Ibveroamericana.
- Randle, SJ. Guillermo (2008). El hombre: sentido de la
arquitectura y del urbanismo. Pp 22. Argentina: Nobuko.
- Sondereguer, César (2006. )Pirámides y Templos de Egipto y
Américo: Fundamentos ideológicos Morfoproporcionalidad Critica Estética. Pp 15.
Argentina: Nobuko
